秋石.客:列宁的三分法思想
2017-06-05 22:30:48
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列宁的一分为三思想

秋石客

列宁在《论民族自决权》中有:“匈牙利人和捷克人恰恰不是趋向于脱离奥地利,而是趋向于保持奥地利的完整,其目的正是为了保持民族独立,以免完全被那些更残暴更强悍的邻国破坏掉!由于这种特殊情况,奥地利便形成两个中心的(二元的)国家,而现在又变成三个中心的(三元的:德意志人、匈牙利人、斯拉夫人)国家。”在这里,列宁提到“三元的”,是三分法的运用。

列宁在《黑格尔<逻辑学>一书摘要》中有:“一切都是经过中介,连成一体,通过转化而联系的。”他在《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》中又写道:“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和‘中介’。我们决不会完全地做到这一点,但是,全面性的要求可以使我们防止错误和防止僵化。”对立面加中介也体现着三分法。

列宁在《谈谈辩证法问题》中有:“哲学上的‘圆圈’:”“黑格尔——费尔巴哈——马克思。”体现着“三段式”,即正题、反题、合题,肯定、否定、否定的否定。黑格尔是德国客观唯心主义者、辩证法家。费尔巴哈是德国唯物主义者、形而上学者。费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义,也抛弃了黑格尔的辩证法。德国的马克思批判了黑格尔的唯心主义,但吸取了他的合理内核——辩证法,批判了费尔巴哈的形而上学,但吸取了他的基本内核——唯物主义,并用唯物论改造了黑格尔的唯心辩证法,又用辩证法改造了费尔巴哈的形而上学唯心主义,从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义——马克思主义哲学。

列宁在对具体事物进行具体分析时广泛地运用了三分法,其中有三种形式:列宁说“恩格斯认为,社会民主主义运动的伟大斗争并不是有两种形式(政治的和经济的),——象在我国通常认为的那样,——而是有三种形式:与这两种斗争并列的还有理论的斗争。”也就是现在通常所说的政治、经济和文化。

三个部分。列宁引证道:“经济主义者”“把工人分成三部分:(1)自觉的革命家,(2)中间阶层,(3)其余的群众”

三个主要特征。列宁认为,革命形势引起革命有三个主要特征:“(1)统治阶级不可能照旧不变地维持自己的统治;……(2)被压迫阶级的贫困和灾难超乎寻常的加剧。(3)由于上述原因,群众积极性大大提高,这些群众在‘和平’时期忍气吞声地受人掠夺,而在动荡时期,整个危机形势和‘上层’本身都迫使他们去进行独立的历史性的发动。”

三种派别。列宁认为,“国际社会主义运动和工人运动在所有国家都造成了三种派别”:“(1)社会沙文主义者,即口头上的社会主义者,事实上的沙文主义者;……(2)第二派别即所谓‘中派’,这些人摇摆于社会沙文主义者和真正国际主义者之间。……(3)第三派是真正的国际主义者,……这派最有名的代表,在德国是‘斯巴达克派’或‘国际派’,卡尔•李卜克内西就是它的成员之一”

三大阶段。列宁认为共产主义应分为三个阶段:“从共产主义的观点看来,否认党性就意味着不是从资本主义崩溃的前夜(在德国)跃进到共产主义的低级阶段,跃进到中级阶段,而是跃进到共产主义的最高阶段。我们在俄国(推翻资产阶级后的第三年)还是在采取最初步骤从资本主义过渡到社会主义,即过渡到共产主义的低级阶段。”共产主义的低级、中级和高阶段体现着三分法。

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